Poderíamos pensar que quando um pensamento filosófico vem de um homem que viveu há 2.500 anos, ele está obsoleto.
Mas em ‘Analectos’ de Confúcio, o livro que reúne os ensinamentos do filósofo chinês compilados por seus discípulos, aparece uma frase que vem sobrevivendo há dois milênios porque descreve algo muito humano: a maior parte do nosso sofrimento não vem do que nos acontece, mas sim do que esperávamos que acontecesse.
“Aquele que exige muito de si mesmo e espera pouco dos outros, manterá o ressentimento longe”
Essa ideia de que você é o único terreno sobre o qual tem uma autoridade real é algo que os estoicos também defenderam com sua Dicotomia do controle. Afirmavam que existem coisas que dependem de você e coisas que não.
Sobre as primeiras você tem autoridade e, sobre as segundas, apenas a ilusão de tê-la. De fato, para Epicteto, não nos afeta o que nos acontece, mas sim o que dizemos a nós mesmos sobre o que nos acontece, porque “a felicidade e a liberdade começam com a clara compreensão de um princípio: algumas coisas estão sob nosso controle e outras não”.
O que as outras pessoas fazem é algo que foge do nosso controle. O problema reside em algo que nós sim temos, que são as expectativas.
Segundo o Dr. Javier García Campayo, professor titular de psiquiatria, até “80% do nosso sofrimento vem de expectativas irrealistas”. Essas expectativas são construídas com base em nossas experiências passadas, nossos modelos familiares e nossa cultura, e nascem de uma necessidade humana de ter algo sob controle.
Funcionam como um prognóstico. Nossa mente nos diz como as coisas vão ser e, quando outra pessoa não cumpre com aquilo que temos na cabeça, nos decepcionamos e, em alguns casos, surge o ressentimento.
O ressentimento, uma emoção muito complexa, não é gerado pelo que os outros fazem, mas pelo contraste entre o que eles fazem e o que você esperava que fizessem. Albert Ellis, um dos pais da terapia cognitivo-comportamental, chamava de crenças irracionais essa convicção de que o mundo e as pessoas ao seu redor devem se comportar de uma determinada maneira. Quando essa expectativa gerada não se cumpre, surge a frustração e, se a dinâmica se repete, o ressentimento.
A solução que Ellis propunha para evitar cair nesse ressentimento que nos gera mal-estar é semelhante à de Confúcio, porque não consiste em mudar os outros, mas em revisar nossas expectativas e o que esperamos dos demais.
Se tivéssemos que modernizar ainda mais o que o filósofo chinês disse, diríamos: "exija muito de si mesmo e espere pouco dos outros. Assim você viverá mais tranquilo".
É diferente deixar as coisas para lá, evitar impor limites ou engolir os sapos do que mudar onde investimos tempo e energia. Confúcio não fala de resignação, mas de mudar o lugar a partir do qual agimos. Podemos dizer o que está errado, impor limites e nos afastar de pessoas ou situações que nos fazem mal, mas a partir da calma, em vez de fazê-lo a partir da raiva acumulada. Concretamente, a partir do conceito ren.
Confúcio dizia que “O ren é o mais belo. Se somos sábios e temos que escolher, por que não escolheríamos o ren?”. O Ren é o princípio central do pensamento confuciano e, embora seja traduzido habitualmente como benevolência ou humanidade, é mais bem definido como a capacidade de cultivar a si mesmo para estar bem com os outros.
Como amar-se bem para amar os outros, porque você não pode dar o que não tem, nem ser generoso a partir da exigência constante ao outro. Em outra das passagens dos Analectos ele diz de outra maneira: "O homem superior exige de si mesmo; o homem inferior exige dos outros".
Existe uma diferença entre dizer a alguém "isso não me parece certo e vou me afastar" a partir da calma, e passar semanas remoendo o comportamento dela até que isso te consuma. O primeiro é um ato de autorrespeito e nasce de você, das suas emoções.
O segundo, por outro lado, é uma projeção externa. Em vez de vigiar se os outros cumprem os seus padrões e se irritar quando não o fizerem, você dedica essa mesma energia para cumprir os seus próprios padrões e se afastar, se necessário.
A frase de Confúcio tem 2.500 anos, mas continua sendo válida porque descreve um problema muito humano que não mudou. O ressentimento sempre funcionou da mesma forma. E as nossas expectativas, também.
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