Se fizermos uma análise de forma rápida, vamos enxergar uma contradição: o "torto", aquele que não é perfeito, tem sobrevida, enquanto o "reto", o ideal, é cortado no fim. Na verdade, o que temos nesse provérbio é uma crítica feita à utilidade como a única maneira de darmos valor a algo.
Ou seja o que se encaixa de uma maneira perfeita no mundo produtivo é algo a ser explorado; enquanto aquilo que não apresenta uma conexão fica na possibilidade de ser salvo. Esse provérbio chinês é atribuído em grande parte das vezes ao filósofo Zhuangzi e indaga ainda à pressão exercida em sociedade para "ficar direito".
O que isso quer dizer? Se adaptar a modelos, ser agradável junto aos outros, passar a ser eficiente, e também ser "aproveitável". Ao sofrer tal pressão, há a chance de ficar sem a liberdade.
A árvore torta, por outro lado, não tem serventia para algumas tábuas: por essa razão, não tirem sua paz. Nada mais é do que uma metáfora a respeito de se viver sem sofrer tanta imposição do lado externo.
Mas também podemos interpretar de outra maneira: uma advertência a respeito de como se mede o sucesso. Em algumas situações, para agir de forma "correta" é preciso corresponder às expectativas das demais pessoas: se adaptar, mostrar resultados e atuar de forma previsível.
Acontece que ao agir com clareza, um indivíduo pode receber maior cobrança, ficar mais exposto e até se tornar mais subtituível. Com isso, aquele é "torto" foge de tais lógicas e arruma outra maneira de se sustentar. E na leitura psicológica dos dias de hoje podemos chegar a uma concluão.
O estranho, o diferente e o que não pode se padronizar tem uma possibilidade de ser, justamente, o que dá proteção à própria identidade.
Nascido no século IV antes de Cristo, Zhuang Zhou, nome pelo qual também Zhuangzi é conhecido se tornou um dos mais influentes intérpretes do taoismo primitivo na China. "Zhuangzi", sua obra, é dita como texto essencial para compreender a tradição taoista.
Nos seus escritos e parábolas, o filósofo explorou a liberdade interior, relativizou categorias (sucesso x fracasso e útil x inútil) e a ideia de fluxo em relação à natureza das coisas ao invés de forçar as mesmas. No caso da árvore, a imagem dela nada mais é do que um símbolo: nesse caso, o "inútil" tem chance de ser o de maior valor, caso se permita que ele exista sem que expectativas dos outros o esmaguem.
De forma geral, tal reflexão recebe a interpretação para um convite de não confundir "ser útil" com "ser pleno". No uso popular, acabou sendo associado a um provérbio chinês, contudo versões do dia de hoje fazem associação a Zhuangzi, uma vez que se conecta à sua filosofia. Uma defesa do que não foi domesticado, do imperfeito como um espaço de liberdade.
